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클라우디우스 톨레미우스(100명?-170? -2층 천문학자야 세기. 그는 아리스토텔레스의 500년 가까이 활동해 왔습니다. 프톨레미아에게 아리스토텔레스는 고대인으로서의 인정과는 거리가 멀다. 한편, 영웅들은 번성했고 로마제국은 5명의 동족으로 알려진 절정에 도달했다.

프톨레미아 시대까지 수집된 새로운 데이터와 이론은 상당히 많다. 일반적으로 이것은 단지 프톨레미아일 뿐이다. 물론 그의 업적은 그 자신의 것이 아니라 헬레니즘 천문학의 유산이다. Ptolemyos는 그리스 이론 천문학의 유산과 동양 관찰을 요약한 정확한 수학적 천문 시스템을 요약한 "알마게스트" 책을 완성했다. 이 내용은 아랍에미리트에 소개되었고 12일 이후에 소개되었다. 세기를 다시 유럽으로 들여왔습니다.

역설적이게도, 코페르니쿠스는 이톨레미와 다른 이론을 개발할 수 있었습니다. 왜냐하면 그는 유럽 지식인들을 존경할 수 있는 정교한 관찰과 복잡한 수학 시스템을 바탕으로 이론을 발전시키는 천문학적 방법을 가르치기 때문이다. 그러므로 "마음"을 "하늘의 움직임 이론"을 포함하는 책으로 이해하는 것이 아니라 "정확한 천문학적 전설의 책"으로 이해하는 것이 옳다."

프톨레미아의 성과를 이해하기 위해 아리스토텔레스 섬에 대해 잠시 생각해봐야 합니다. 천구상에 별이 많습니다. 왜 5개의 행성이 있죠? 수성, 금성, 화성, 목성, 토성? 태양과 달은 다른 별들과 뚜렷하게 다르지만, 5개의 행성들은 밖에서 별처럼 보였고, 그 당시에는 물론 태양계의 행성들이었습니다.

하지만 왜 그들은 별빛으로부터 독립하고, 그들 자신의 별빛을 가질까요? 왜냐하면 이 다섯 행성들의 움직임은 특별하기 때문입니다. 다른 별들은 모두 하늘에 있는 것처럼 같이 움직입니다. 중심선을 그리며 극성 주변의 상대적 위치를 일정하게 유지한다. 하지만 이 다섯 개의 행성들은 하늘에 있는 위치를 바꾸고 마치 술에 취한 것처럼 움직입니다.

그것은 오래 전부터 알려진 사실이다. 이 시스템의 기원은 이미 7일에 시작되었다. 7월 바빌로니아에서, 동부는 이미 5개의 행성을 특별히 인천 이론에서 다루었습니다. 인류에게 익숙한 지식입니다. 그래서 고대 그리스인들은 별들을 행성으로 이주시키는 것을 의미하는 " 행성"을 부르기도 했고, 이 단어는 오늘날에도 여전히 영어로 사용되고 있다. 아리스토텔레스 제도는 문제가 됩니다. 간단히 말해서, 이 다섯 행성들은 "아름다운" 직류 동작으로 설명할 수 없는 물체들입니다. 자세히 보면, 이 다섯 행성들은 계속해서 앞뒤로 움직입니다.

132년에서 133년 사이에 프톨레미아에 의해 정확히 관찰되고 기록되었던 토성의 길은 133년 3월과 8월 사이에 크게 후퇴했다.
아리스토텔레스는 몰랐나요? 그도 그 문제를 잘 알고 있었어요. 하지만 그는 후손들의 문제를 남겼습니다. 그의 이론은 "현상을 구하라"입니다. 완벽하고 완벽하지 않은 것으로 보입니다. 천문학적 목표는 관찰과 이론을 조화시키는 것입니다. 말도 안 되는 소리일 수도 있어요. 이론과 현실을 연결하는 것이 말이 됩니까?

하지만 이런 상황은 오늘날 놀라울 정도로 널리 퍼져 있습니다. 과학자들은 종종 완벽한 이론과 일치하지 않는 실험이 있을 경우 그들의 실험에 문제가 있을 것이라고 결론짓는다. 아리스토텔레스가 새로운 측정을 반복하고 어떤 면에서 아름다운 이론을 만들어내야 할 때가 아닙니다.

아리스토텔레스에 따르면 관측 데이터를 우주학적 통찰력과 일치시키기 위한 노력이 필요했다. 아리스토텔레스의 기발한 직감은 훌륭했지만, 분명한 한계가 있었습니다. 노인들은 그 경계를 알 수 없을 정도로 stupide 것은 아니었다. 수 년간 우리는 그 해결책을 찾으려고 노력해왔습니다. 거의 500년 후, 기원전 2세기 로마 제국의 팽창이 절정에 달하자, 프톨레미아는 아리스토텔레스와 고대 천문학적 지식을 결합한 고대 우주론을 완성했다.